" A Casa é um sinal garantido de sucesso e prosperidade em todos os sectores; e, embora, a posição actual da pessoal talvez não seja favorável, o futuro será brilhante e feliz. Se a carta aparece hospedada no centro do spread, sob o cartão da pessoa, este é um indicativo para tomar cuidado com aqueles que o/a rodeiam"
PHILIPPE,
Herdeiro de Mlle. LeNormand.
Nota Introdutória: É a minha nona dissertação sobre petit-Lenormand, materializada sem sujar o nome, a imagem ou o trabalho de ninguém. Mérito e orgulho para mim. Não é necessário expandir-me em pormenores....O texto é da minha autoria, com as minhas palavras, a minha experiência e a minha vivência, desnecessário, portanto, apresentar bibliografia. Propus-me a apresentar um trabalho ético e límpido, e continuarei neste padrão. Utilizo a tradução “spread” para “cards”, pela utilização frequente do mesmo no contexto cartomântico. Entre “conjunto de cartas”, “tabuleiro”, “mesa”, optei por um termo moderno e mundialmente utilizado. Agradeço a todas as pessoas, que me incentivaram a continuar este trabalho com as suas palavras de encorajamento, amizade e afecto, sem as quais era praticamente impossível um continuar na exploração do universo petit-Lenormand, chamado o “tradicional”, com toda a sua riqueza histórica, pictográfica e semântico-pragmática.
O carta Casa petit-Lenormand traduz a nossa casa, literalmente, o nosso edifício de habitação, a nossa propriedade, o nosso imóvel,o nosso condomínio, o nosso núcleo familiar ou a nossa ambiência em coabitação e, por extensão, a nossa estabilidade psico-emocional, a nossa intimidade e o nosso bem-estar subjectivo. Sinonimia, ainda, a nossa naturalidade geográfica, a(s) nossa(s) propriedade(s) e a ambiência das mesmas, sejam elas realizadas no virtual ou na realidade física. Aqui incluo a actividade do networking ou o nosso estabelecimento de actividade comercial ( a Casa remete, a priori, a uma pequena instalação familiar ou pessoal). Blogs, facebook, twitter, whatsapp, até mesmo o extinto Orkut e as suas comunidades, podem ser representados pelo cartão Casa, porque nestes instrumentos de interface sociais imprimimos a nossa identidade, a nossa insígnia pessoal, as quais brasonamos e particularizamos com a nossa individualidade (pensamentos, vivências, insights,...). A lâmina significa, também, a nossa “daily routine”, traduzida como o nosso dia-a-dia, o nosso quotidiano e as interacções existentes nele.
A Casa traduz, assim, a relação do EU (INDIVÍDUO) com o NÓS (SOCIEDADE), nos vários sectores por onde circulamos diariamente. Carta neutra na sua polaridade (na leitura de Boroveshengra), a ambiência traduzida pela Casa é subordinada às cartas circunvizinhas, positiva ou negativamente amplificada ou mitigada pela polaridade das mesmas.
Na leitura tradicional petit-Lenormand, a lâmina próxima do cartão da pessoa (mas não sob e não “enegrecida” pelas Nuvens) é um indicador positivo de oportunidade próxima e estabilidade. Esta carta hospedada próximo do cartão da Árvore, por exemplo, é um indicador de saúde e bem-estar subjectivos, entendido, inclusive, como um centro hospitalar de recuperação e reequilíbrio. Importante, na leitura tradicional, é observar o que nos fala “Phillippe”, que declara que a lâmina, no meio da GT e SOB o significador, indica a necessidade de cuidado, particularmente com o seu ambiente familiar ou a sua vizinhança. E, neste contexto, quanto mais próxima do cartão da pessoa, verticalmente, maior a necessidade de alerta, precaução e diligência com a ambiência doméstica e a ambiência circunvizinha do indivíduo.
Em questões de saúde, a lâmina traduz bem-estar geral e remete para estrutura esquelética humana, o nosso suporte, alicerce e estrutura de sustentação física. Fisica e personologicamente, a carta Casa é brasonada pelo naipe de Copas e por uma figura masculina de corte, assim, a lâmina traduz um indivíduo do sexo masculino de maior idade que o/a consulente, normalmente. Esta figura ocupa um lugar de destaque no dia-a-dia da pessoa, e é caracterizada pela sua educação e formação, pinceladas muitas vezes no tradicionalismo e rigidez sociais. Leio nesta carta uma figura paternalista e patriarcal, qualificada pela amabilidade e emotividade características do naipe.
Uma vez mais, um obrigado em particular a todos, que com as suas palavras de encorajamento e optimismo, me incentivaram a continuar este trabalho, sem eles, a tarefa estaria, a priori, sabotada.
Jorge Silva
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